ЗАД НОВИНИТЕ

Международната ситуация е по-сложна, отколкото човек може да си представи и се случват нови и неочаквани събития, като например посещението на Папата в Турция и Ливан. Нека се опитаме да разберем какво е целял да постигне, отвъд официалните мотиви. Поводът беше 1700-годишнината от първия Никейски събор, проведен в Турция, град, сега наречен Изник, разположен в Мала Азия на брега на езерото Асканий. Този събор остава важен етап за Църквата, тъй като той определя каноните на „Символа на вярата“, по-специално установява непроменимите принципи на троичната доктрина за небесния „Отец“. И накрая, той бележи ясното разделение между Източната и Западната църква.
Католическият папа посети лично Вартоломей, гръцкия патриарх на Константинопол (сега Истанбул), с когото отслужи последната литургия от пътуването си до Турция, с цел да започне помирение, насочено към възстановяване на християнското единство. Това е официалната причина, но Папата искаше да изпрати важни сигнали, които надхвърлят привидността. Първо, той припомни, че католиците в Турция в миналите векове са били над два милиона, докато днес са намалели до приблизително триста хиляди. Той също така избягна да посети базиликата „Света София“, която Ердоган превръща в джамия, но в същото време иска да излекува разрива, предизвикан от Франциск в самия момент на трансформацията, която е почти унижение за Църквата. Той обаче завърши посещението си в Турция, като влезе в „Синята джамия“, където, поканен да се помоли от имама. Папата отказа, запазвайки изправен гръб и поддържайки дистанция между двете религиозни изповедания, и дистанцирайки се от „приемствеността с Франциск“, който го беше направил, сякаш казваше, че е използвал моркова и тоягата. Той е имал някои „лични“ срещи с Ердоган и в тези „разговори на четири очи“ е имал възможност да напомни на „новия султан“, че Турция е наследник на империята, която е избила арменците и кюрдите, извършвайки истински „геноциди“, в сравнение с които новините за Газа бледнеят.
Това, което Турция спечели от това „апостолско пътуване“ е лесно обяснимо, тъй като Ердоган видя как ролята му на близкоизточната сцена се засилва, заемайки централно място като единствен жизнеспособен събеседник на мюсюлманския свят с Римската църква, именно сега, когато тя е застрашена от радикалния ислям. Папата също го подкрепи в тази предложена „роля“, определяйки Турция като „мост“ между два континента. Също така е разумно да се предположи, че от висотата на своята култура Лъв XIV си е спомнял, че Турция е дом на планината Арарат, където е бил кацнал Ноевият ковчег след Потопа, което на практика е довело до раждането на второ човечество. Освен това, в Турция някои учени са идентифицирали следи от човешки вид, много подобен на Homo sapiens.
Турция е възприемана като хамелеон или многоглава Хидра (Лернейска Хидра), тъй като поддържа отлични отношения с Русия на Путин и Унгария на Орбан. Тя улесни падането на сирийския режим Асад, като оказа военна помощ на Ал Джолани. Член е на НАТО и има връзка с Европа, където турски отбори участват във всички европейски първенства по спорт. И накрая, разполага с най-голямата и най-добре въоръжена армия в целия регион, както и контролира пролива Дарданели, вратата към Средиземно море, свързваща Мраморно море с Егейско море. Тези „привилегии“ бяха на показ по време на това посещение, което даде изключителна видимост на Ердоган.
Пътуването на папата завърши в Ливан, където той се срещна с президента Аун, маронитски християни и малкото останали католици. В неделя, 30 ноември, делегация на Хизбула също го чакала, без знамето си, за да изрази искането си за „спиране“ на Израел. След като не била приета, тя изразила исканията си в официално писмо. Този опит за явяване на шиитската терористична групировка не е особено изненадващо, защото сред неяснотата в Близкия изток тази добре въоръжена групировка също заседава в ливанския парламент. Папата също така не е имал правомощия да изрази одобрение, тъй като самият ливански президент не е могъл да наложи тяхното „отсъствие“.
Обърнете внимание, че той напълно пропусна Западния бряг по две причини: първо, не искаше да акцентира върху настоящото палестинско ръководство и не искаше да генерира допълнителна публичност за проблем, който разрушава европейските градове, особено италианските, които от месеци са атакувани и опустошавани от пропалестински протестиращи, отвличайки вниманието от всички останали проблеми. Пътуването до Ливан беше донякъде приглушено в сравнение с пътуването му до Турция, но и тук папата използва вродената си дипломация, за да повтори, че ливанската държава трябва да се управлява от християни, тъй като няма мюсюлманска политическа класа, способна да ги замени. Накратко, за арабите това беше сериозен удар, нанесен от магическите изкуства на Ватиканската курия, които Франциск почти беше пренебрегнал и покорил.